導(dǎo)語：異國的文化與風(fēng)情，無疑是香奈兒女士重要的靈感來源。與米西亞和荷西·馬利亞·塞特夫婦第一次同游威尼斯時，她發(fā)現(xiàn)圣馬可大教堂的美麗寶藏，拜占庭式鑲嵌畫上的暗金色塊與貴族宅第的耀眼淺金……

嘉柏麗爾·香奈兒 1920 年代高級定制服系列金色蕾絲禮服

　　在十九世紀與二十世紀新舊交替的大時代，嘉柏麗爾·香奈兒誕生了。為了擺脫眼前一無所有的孤兒困境，她努力奮斗掙脫了平凡的宿命。香奈兒女士憑著對美感的直覺與無盡的創(chuàng)造力，不斷地自我成長，締造了自己的傳奇。嘉柏麗爾·香奈兒深信，她對于當時那個年代會留下深遠的影響。

　　香奈兒女士跟她藝術(shù)圈中的朋友一樣，在毫無前例可循的情況下，不依傳統(tǒng)，另辟蹊徑，走出屬于自己的路。她創(chuàng)造出一種前所未有的時尚語言。這種匠心獨具的設(shè)計語言，透過各種不同的經(jīng)典標志來表達，變成香奈兒獨特的品牌象征。

　　香奈兒女士與當時大師級人物往來，隨著時間演進，逐漸累積屬于自己的文化。她以非凡的能力，將日常的所見所聞，轉(zhuǎn)化為自己獨有的風(fēng)格。

　　異國的文化與風(fēng)情，無疑是香奈兒女士重要的靈感來源。與米西亞和荷西·馬利亞·塞特夫婦第一次同游威尼斯時，她發(fā)現(xiàn)圣馬可大教堂的美麗寶藏，拜占庭式鑲嵌畫上的暗金色塊與貴族宅第的耀眼淺金……還有，麗都海灘上國際名流匯聚的金粉世界，也使她想起法國的杜維?；蚴潜葋喞潱@兩處也都是她非常鐘愛的地方。俄羅斯的狄米崔大公爵讓她認識了克里姆林宮的璀璨輝煌以及東正教司祭的圣袍與圣像，較她少女時代奧巴辛修道院見識到的莊嚴細致猶有過之，啟發(fā)她后來的華麗時代。但俄羅斯在她眼中同時也是前衛(wèi)的，她從摯友斯特拉文斯基、迪亞吉列夫，以及俄羅斯芭蕾舞團的大膽及現(xiàn)代風(fēng)格中認識到了這一點。

　　還有想象中的中國。香奈兒女士耳聞了中國的種種精致優(yōu)雅，久已心向往之。她對于自己收藏的中國烏木漆面屏風(fēng)百看不膩，而且喜歡在寓所里擺設(shè)中國藝術(shù)品。在這些中國藝術(shù)品的影響下，她在創(chuàng)作中，有時會帶有一點東方的神韻。

　　此外，還有更潛移默化的影響和意外的邂逅：她從書中，或是博物館……俯拾皆是創(chuàng)意的啟發(fā)。

　　香奈兒女士十分推崇文藝復(fù)興時期的女性(如盧卡斯·卡那許或弗朗索瓦·克魯耶描繪的女性，還有尚·考克多描述的《法國皇后們》)，并把她們當作自己靈感的來源。這些嚴肅、堅強、高貴的女性，身穿設(shè)計夸張、白色縐領(lǐng)裝飾的黑色袍服，深知如何在那個年代掌握權(quán)力。其中，香奈兒女士更特別撰文推崇凱瑟琳·德·梅第奇皇后。這位法國皇后的雙C徽章，和香奈兒的標記有著驚人的相似，令人浮想聯(lián)翩。